În București, la sfârșitul secolului al XIX-lea, afacerea cu trăsura era controlată de secta scopiților. Acești oameni bizari, aveau două particularități: proveneau din Rușia și erau eunuci.

Acești oameni erau de-a dreptul bizari, pentru că făceau parte dintr-o organizație religioasă, care îi indoctrina cu ideea că sexul este un lucru rău și numai prin castrare puteau ajunge la Dumnezeu. Bineînțeles că o inepție mai mare nu există, dar acești oameni credeau cu tărie în aceste reguli și alegeau de bună voie să fie castrați.

Cuvântul skoptsy se referă la termenul rusesc învechit oskopit , care înseamnă „a castra”. Scopiții au preferat nume cum ar fi miei lui Dumnezeu sau porumbeii albi, dar în cele din urmă au acceptat epitetul care îi descria drept castrați.

O credință dusă la extrem

În credința lor devotată, membri sectei scopiților din Rusia țaristă ar putea fi comparați cu creștinii ortodocși. Ambii au crezut în sfinți și păcătoși, cer și iad și că Iisus Hristos a murit pe cruce pentru a da mântuirea lumii. Dar numai scopiții credeau că Iisus a fost și el castrat.

skoptsy ritual

În acest fel Ii sus a salvat lumea, conform fondatorului acestei secte, Kondraty Selivanov. Această idee ieșită din comun a fost adoptată de foarte mulți oameni din Rusia țaristă, conform estimărilor peste 1 milion de adepți a avut această sectă, de-a lungul anilor.

Pentru a urma urmele acestei organizații ciudate, trebuie să ne întoarcem în secolul al XVIII-lea și să călătorim în regiunea rusă Orel. Autoritățile au descoperit că un țăran, pe nume Andrei Ivanov, care a convins încă treizeci de țărani să se auto-mutileze. Deși s-au numit „poporul lui Dumnezeu”, ei au fost cunoscuți în mod popular sub numele de scopiți, ceea ce înseamnă eunuc în limba rusă.

Sigiliul mic, sigiliul mare

Într-o ceremonie rituală, numită „pecetea”, bărbații și femeile își îndepărtau părți din organele lor sexuale pentru a-și sigila credința în Dumnezeu și a trăi în imitația adevărată a lui Hristos pe cruce.

skoptsy russian cult practicing castration

Bărbații care au optat pentru „sigiliul mai mic” și-au îndepărtat scroturile și testiculele, în timp ce cei care au ales „sigiliul” mare și-au îndepărtat – inclusiv penisul. Se întâmpla adesea cu o mișcare rapidă; după cum a afirmat un studiu medical , „organele erau îndeparte printr-o mișcare bruscă și fermă”. La rândul lor, femeile aveau sânii tăiați și organele genitale mutilate.

Aceste dezmembrări au fost numite „botezuri înflăcărate”, poate pentru că erau deseori efectuate cu tije de fier roșu.

Ei credeau că renunțând la atributele lor au accesat un ideal de puritate. În ciuda încercărilor autorităților de a suprima această practică, în secolul al XIX-lea ea era încă activă, iar scopiții chiar și-au extins aria de influență, inclusiv adepți ai înaltei societăți: nobili, ofițeri, comercianți, funcții publice și chiar membri ai biserica. Femeile erau permise în comunitate – dacă își mutilau TOATE atributele sexuale. La mijlocul secolului s-a decis deportarea a aproape 1.000 de membri în Siberias, dar se suspectează că până la sfârșitul secolului erau aproximativ 5.500 de deportați.

Cum au ajuns în România?

În cele din urmă, și din cauza persecuției și a violării publice la care au fost supuși în Rusia, o parte a membrilor săi a decis să emigreze în România. Bucureștiul cosmopolit și mai permisiv i-a acceptat și și le-a latinizat numele de scopiti. În timp, acești ruși emigrați vor monopoliza afacerile cu trăsurile din București.

85427

Din povestea unui călător din secolul al XIX-lea, ne putem imagina viața tacită a acestor ființe discrete:

„Bucureștiul fusese un Paris minunat strălucitor, cu bulevarde și spații deschise, cu cafenele intime și lacuri izolate. Aerul său latin ușor mirosea a est. La apusul soarelui și sub un baldachin din castan, cuplurile ieșeau pe Calea Victoriei pentru a lua cina la un restaurant, pentru ca mai apoi să danseze la Ateneu.„

Un  manual, din 1920, al Serviciul de Informații al Marinei Britanice avertiza despre prezența în România a sectelor creștine rusești: Popovitsi „care aveau preoți”, Bezpopovitsi „care nu aveau preoți”, molokanii care „beau lapte ”, Și Skoptsi (adică scopiții), care trăiau în orașele mari și se mutilat după ce aveau primul copil (în unele cazuri al doilea). Cei care nu erau în București. erau pescari și puteau fi găsiți în Delta Dunării.

În 1935, un articol al Societății Naționale Geografice din Washington i-a descris pe ultimii scopiți ai Bucureștiului: haina lungă de catifea și pălăriile mari de astrahan.

Din ceruri până la eternitate

Mulți istorici cred că secretul succesului acestei secte era puritatea ideologică. Pe măsură ce oamenii credeau că creștinismul ortodox este prea birocratic și degradant în structură, ei au mers în căutarea unei credințe mai adevărate.

Apoi a existat promisiunea vieții veșnice. Cu convingerea că sexul era un păcat, țăranii s-au castrat pe ei înșiși pentru că credeau că este singura cale de a ajunge la cer.

Mai mulți membri au ajutat secta să câștige mai multă putere și influență, pe care le-au folosit pentru a converti mai multe persoane și pentru câștiguri materiale. 

muscal

Inițial, guvernul rus a „închis ochii” în cazul sectelor religioase. Deoarece au fost localizate în cea mai mare parte în mediul rural, au fost dificil de găsit și controlat.

Cu toate acestea, stăpânirea lui Stalin în anii 1930 a adus finalul acestei secte în Rusia. Au fost considerați „ne-sovietici”. Ultima castrare a sectei cunoscută, s-a întâmplat în 1927, iar până în 1930 numărul acestora s-a diminuat între 1.000 și 2.000.

Se consideră că secta încă mai există și în zilele noastre, dar auto-castrarea nu mai este o condiție pentru a face parte din organizație.

Tiberiu M

A-ți cunoaște neștiința este partea cea mai bună a cunoașterii!