Într-o zi a anului 399 î.Hr, filosoful Socrate se afla în fața unui juriu, format din 500 de oameni. Majoritatea erau colegii și prietenii săi atenieni, care trebuiau să stabilească dacă este vinovat sau nu. Capetele de acuzare au fost mai mult decât bizare, dar legile ateniene, în general, erau bizare.

Filosoful a fost acuzat de colegii și prietenii săi atenieni de: „coruperea tinerilor’ și „neglijarea zeilor slăviți de cetate și practicarea unor inovații religioase”.

În ziua de astăzi, aceste capete de acuzare par copilărești, dar în acele vremuri să le oferi tinerilor noi viziuni asupra vieții și să realizezi că zeii sunt doar o închipuire majoră, erau lucruri nefirești.

Filozoful grec Socrate s-a născut c. 470/469 î.e.n., la Atena și a murit în 399 î.Hr. Pentru a pune acest lucru în contextul celorlalți mari oameni ai vremii sale:

  • sculptorul Pheidias a murit c. 430;
  • Sofocle și Euripide au murit c. 406;
  • Pericles a murit în 429;
  • Tucidide a murit c. 399;
  • iar arhitectul Ictinus a completat Partenonul în c. 438.

Un proces bizar

9fbc9d0b48e4b8106e1a55bdb6eee87d

Dacă Socrate era găsit vinovat, atunci pedeapsa era una cruntă. Putea să aleagă să meargă în exil și să se rupă de tot ceea ce însemna Atena sau moartea. Pentru că avea 70 de ani și era o figură importantă din societatea vremii, filosoful nici nu a vrut să audă despre exil. I se părea umilitor, motiv pentru care moartea a fost singura sa alegere.

Acuzatorii lui Socrate (trei cetățeni atenieni) au avut la dispoziție trei ore pentru a-și susține cazul, după care lui Socrate i s-au acordat trei ore pentru a se apăra. Probele au fost prezentate, dar nu mai era nevoie, pentru că Socrate era cunoscut în oraș pentru părerile sale antidemocratice. Păreri care, în cele din urmă, s-au întors împotriva lui și i-au adus moartea.

Doi dintre studenții săi, Alcibiades și Critias, au răsturnat de două ori guvernul democratic al orașului, instituind o domnie a terorii în care mii de cetățeni erau privați de proprietatea lor și fie alungați din oraș sau executați.

După ce a auzit argumentele atât lui Socrate, cât și ale acuzatorilor săi, juriul a fost solicitat să voteze. Atenienii au votat cu ajutorul unor discuri, pe care scria „vinovat”, fie „nevinovat”. Socrate a fost găsit vinovat printr-un vot de 280 la 220.

Jurații au fost rugați să stabilească pedeapsa lui Socrate. Acuzatorii săi au cerut pedeapsa cu moartea. Lui Socrate i s-a oferit ocazia de a-și sugera propria sa pedeapsă și ar fi putut, probabil, să evite moartea prin recomandarea exilului. În schimb, filosoful a considerat exilul o pedeapsă sarcastică pentru acțiunile sale. Când a fost întrebat de o pedeapsă realistă, el a propus să fie amendat cu o sumă modestă de bani. Față de cele două alegeri, juriul a ales moartea pentru Socrate.

În vremea respectivă, condamnații la moarte erau obligați să bea coniina, un alcaloid otrăvitor din planta de cucuta.

Deși avem multe detalii despre moartea sa, știm puține despre viața lui Socrate. Platon ne oferă numele unora dintre membrii familiei sale: tatăl lui Socrate era Sofroniscus (se crede că a fost un pietrar), mama lui era Phaenarete, iar soția sa, Xanthippe. Socrate a avut 3 fii, Lamprocles, Sophroniscus și Menexenus. Cel mai mare, Lamprocles, avea aproximativ 15 ani în momentul în care tatăl său a murit.

Ultima zi din viața lui Socrate

Doua povesti despre Socrate si moarte

El şi-a pentrecut ultima zi acasă, răspunzând întrebărilor filozofice pe care i le-au pus prietenii. Pe la apusul soarelui s-a îmbăiat, pentru a evita „ca femeile să fie nevoite să mă spele după ce mor”. Soţia sa, Xantipa, şi fiii săi au fost primiţi în încăperea să pentru a-şi lua rămas bun de la el, apoi şi-a reluat cu discipolii conversaţia despre soarta sufletului uman, un subiect potrivit în circumstanţele respective. El a încercat să-i îmbărbăteze, argumentând că moartea este un lucru bun, nu rău.

Momentul morții

Platon a fost cel mai cunoscut student al lui Socrate. Deși nu a fost prezent la moartea îndrumătorului său, a cunoscut cei care erau acolo. Platon descrie scena prin vocea narativă a personajului fictiv Phaedo.

„Când Crito a auzit, a făcut semn sclavului care stătea în picioare, el a ieșit și s-a întors după câteva clipe cu bărbatul care avea să-i administreze otrava. Era gata amestecată într-o cană. Când Socrate l-a văzut, el a spus:

„Bine domnule, înțeleg aceste lucruri. Ce trebuie să fac?”

„Doar beți și plimbați-vă până când picioarele dvs. încep să îngreuneze, apoi culcați-vă. În curând va acționa. ‘ Cu asta i-a oferit lui Socrate ceașca.

Acesta din urmă a luat-o destul de vesel, fără tremur, fără schimbare de culoare sau expresie. El tocmai i-a arătat bărbatului aspectul dur și l-a întrebat: „Cum să zici tu, pot să îmi trag sufletul până să beau?’

Răspunsul a venit imediat: „Acordăm timp rezonabil în care se poate bea.”

„Înțeleg”, a spus el, „putem și trebuie să ne rugăm zeilor ca viața noastră pe Pământ să continue fericită dincolo de mormânt. Aceasta este rugăciunea mea și poate să se întâmple. ‘ Cu aceste cuvinte, a băut poțiunea, destul de ușor și vesel.

socrate

Până în acest moment, majoritatea dintre noi am fost capabili să ne reținem lacrimile, dar când l-am văzut cum bea otrava până la ultima picătură, nu ne mai puteam reține.

Apollodorus plângea deja și i-a afectat pe toți cei prezenți, cu excepția lui Socrate.

El a spus: „Sunteți tovarăși ciudați; ce e in neregula cu voi? Le-am gonit pe femei, tocmai în acest scop, pentru a le opri crearea unei astfel de scene. Am auzit că un bărbat ar trebui să moară în tăcere. Așa că, vă rog, stai liniștit și păstrați-vă calmul. Aceste cuvinte ne-au făcut de rușine și ne-am oprit din plâns.

După ce a băut cana cu otravă, Socrate a început să se plimbe până a simțit cum picioarele îi deveneau grele. Apoi s-a întins pe pat.

În timp ce senzația de frisoane i-a ajuns în talie, Socrate și-a descoperit capul (pusese ceva peste el) și și-a spus ultimele cuvinte:

„Îi datorez un cocoș lui Asclepios; poţi să-l răsplăteşti tu?”

„Desigur”, a spus Crito. – Vrei să mai spui și altceva?

Socrate nu a mai răspuns la această întrebare. Atunci Crito a văzut că este mort, a închis gura și pleoapele. Acesta a fost sfârșitului „prietenului nostru, cel mai bun, cel mai înțelept și cel mai drept om dintre oameni”, așa cum nota Platon.

Referințe

Plato’s description appears in: Tredennick, Hugh (translator)The last days of Socrates : Euthyphro, The apology, Crito, Phaedo / Plato (1959); Freeman, Charles, The Greek Achievement (1999); Stone, I.F., The Trial of Socrates (1988).

The Suicide of Socrates, 399 BC

TiberiuM

A-ți cunoaște neștiința este partea cea mai bună a cunoașterii!