Evanghelia lui Ostromir, cea mai veche carte în limbile slave orientale

50 vizualizări
9 min. de citit

Evanghelia lui Ostromir este cel mai vechi manuscris în limba slavonă. Evanghelia a fost creată de diaconul Grigorie, pentru conducătorul din Novgorod, Ostromir , în 1056 sau 1057. Această evanghelie este foarte diferită de Biblie, mai ales că a fost scrisă cu doar doi ani înainte de Marea Schismă (1054) și de scindarea creștinismului în cele două ramuri.

Evanghelia Ostromir, un monument cultural cu semnificație mondială, este păstrată la Sankt Petersburg în Biblioteca Națională Rusă (fostă Biblioteca Publică Imperială, Biblioteca Publică de Stat numită după M.E. Saltykov-Shchedrin). Această carte scrisă de mână, creată în secolul al XI-lea, ocupă un loc foarte special printre cele mai importante monumente ale patrimoniului cultural care alcătuiesc patrimoniul neprețuit al Rusiei.

În această Postfață, diaconul Grigorie raportează că a copiat această Evanghelie din ordinul eminentului primar Novgorod Ostromir, în botezul lui Iosif, în timpul domniei prințului Kiev Izyaslav Yaroslavich (1024–1078, fiul lui Yaroslav cel Înțelept),

Eu, Grigorie Diaconul, am scris Evanghelia și, dacă cineva scrie mai bine decât mine, atunci să nu mă învinovățească pe mine, un păcătos. Am început să scriu în luna octombrie, în ziua a 21-a, în memoria lui Hilarion și am terminat luna mai, în ziua a 12-a în memoria Epifanului.

Evanghelia lui Ostromir un fals?

Au existat numeroase voci care au contestat veridicitatea acestei cărți. Primele probleme au fost semnalate atunci când culorile și claritatea textului au fost văzute. Claritatea culorilor este izbitoare (deși în original sunt ceva mai întunecate), pentru o carte care are aproape 1000 de ani. Paginile sunt dintr-o piele foarte subțire, care se rup atunci când nu există o temperatură optimă.

Evanghelia lui Ostromir
Evanghelia lui Ostromir

În prezent, Evanghelia lui Ostromir este păstrată într-un seif din Biblioteca Națională a Rusiei, iar publicului i se prezintă o copie fidelă. Cu toate acestea, până în 1701 nu s-a știut de existența acestei cărți. Acesta ar fi un alt motiv pentru care unii au tendința să creadă că este un fals.

Potrivit notei de final, cartea a fost scrisă în anul 6564. Nu se poate spune cu exactitate de ce autorul a ales să noteze astfel anul scrierii. În acea perioadă, în Rusia, nu exista un asemenea calendar. În plus, la o analiză de laborator, realizată în Rusia, s-a demonstrat că textul din evanghelie a fost scris de patru persoane diferite.

Evanghelia Ostromir a fost creată într-o epocă de creștere culturală și prosperitate a vechiului stat rus, care a urmat după adoptarea oficială în 988 a creștinismului ca religie de stat.

Datele indicate de diaconul Grigorie, ca timp de început și sfârșit pentru rescrierea Evangheliei, fac lumină cu privire la veridicitatea sa. 21 octombrie este ziua pomenirii lui Hilarion cel Mare. Acest nume nu putea fi decât asociat cu numele Mitropolitului Hilarion din Kiev, o figură politică remarcabilă a Bisericii de la mijlocul secolului al XI-lea, primul rus din sediul metropolitan al Kievului, orator, scriitor, autor al celebrului „Cuvânt al Legii și al harului”. 

Data finalizării lucrării este bogată în asociații istorice, 12 mai. Această dată conectează Evanghelia lui Ostromir, de răspândirea învățăturilor creștine în Rusia, din secolul al IV-lea, când creștinismul a devenit pentru prima dată religia de stat în Imperiul Bizantin.

Toate acestea nu lasă nici o îndoială momentul în care a fost transcrisă această evanghelie și cei care au spus că este un fals nu s-au bazat pe nimic real.

Diferențe în Evanghelia lui Ostromir și Biblie?

Există multe elemente diferite între această evanghelie și Biblia modernă. Cel mai ciudat aspect este că această carte a fost copiată după o Biblie din vremurile respective. În acest fel putem să ne dăm seamă cât de mult a evoluat Biblia.

Evanghelia lui Ostromir
Evanghelia lui Ostromir

Primul aspect de subliniat este rândul din celebra rugăciune Tatăl Nostru.

„… Nu ne duce în ispită, ci izbăvește-ne de cel rău”

Acesta este textul pe care îl cunoaștem cu toții în zilele noastre, dar se pare că originalul a fost:

„.. Și nu ne conduce spre atac (fizic), ci ne eliberează de ostilitate”

Trebuie observat că lipsește cuvântul rău, în sensul de demon sau diavol. Acesta a fost adăugat abia în secolul al XVII-lea. Oare de ce?

Versul vechi are o altă conotație fața de cel nou. Este vorba despre mânia omului și despre ostilitatea față de ceilalți. Acolo unde nu există ostilitate, este doar dragoste. Dar Biserica s-a gândit să înlocuiască această ostilitate cu cel rău.

Isus sau Iisus?

Este curios că în Evanghelia lui Ostromir nu există concepte precum Iehova și Babilon.

Și numele Iisus, în carte, este ca NCOUS. Chiar și o persoană care nu cunoaște slava bisericească veche va înțelege că se folosește o literă I. Adică numele este pronunțat ISUS și nu Iisus. Deci forma „Isus” ar trebui considerată corectă. Dar, nu. În ziua de astăzi, Iisus este forma corectă!

Apropo, pronunția musulmanilor este mult mai apropiată de textul cărții, numindu-l pe Isus „profetul Isa”. Este incredibil cum numele fiului lui Dumnezeu din religia creștină se pronunță corect într-o altă religie.

Evanghelia este un „aprakos”, o carte pentru uz zilnic. Capitolele din acesta nu sunt în ordinea obișnuită, ci sunt împărțite pentru citirile în funcție de ziua săptămânii. În funcție de ziua săptămânii, se vor citi doar anumite texte.

Evanghelia lui Ostromir este o operă de artă înainte de a fi una spirituală. Această evanghelie este de o frumusețe ireală și a fost executată cu o măiestrie ieșită din comun.

Nu uita să ne urmărești pagina de Facebook pentru alte articole la fel de interesante.

Previous Story

De ce Vaticanul a interzis mai multe cărți în 1684?

Next Story

Purana Markandeya, despre vremurile în care trăim

Curiozități