Maria Magdalena

În Noul Testament Maria Magdalena este femeia adulteră salvată de la moarte de Christos. Numele Magdalena provine de la orașul Magdala. O întâlnim în multe documente religioase, ca fiind femeia care-l însoțește pe Iisus în pelerinajul său, dar și cea care asistă la moartea lui. 

Este prima persoană care îl vede pe Iisus, după ca acesta a înviat. Acest lucru este esențial pentru a înțelege relația dintre cei doi. Legătura lor era mult mai profundă decât relația carnală.

Cine a fost Maria Magdalena?

Când romanii l-au crucificat pe Iisus, ea se afla lângă cruce. Ea a descoperit mormântul lui Iisus ca fiind gol. Aceste momente sunt foarte importante în ceea ce a fost Iisus și ceea ce reprezintă astăzi pentru noi. Cei 12 apostoli nu sunt prea vizibili în aceste momente, cu toate că relațiile dintre ei erau de frăție. Pentru ce toate aceste privilegii, era o simplă prostituată. Adevărul probabil că este altul. Viața sa și rolul său în Evanghelie sunt foarte controversate. Sunt cercetători care susțin că ea a fost femeia iubită a lui Iisus.

În anul 2011, la Vatican, la un important congres științific, a fost prezentat un papirus a cărui vechime este de peste 1600 de ani, în care Iisus spune despre Maria Magdalena că este femeia lui. Vaticanul nu a recunoscut acest papirus și continuă să susțină că Maria Magdalena nu a fost femeia lui și că a fost o relație de prietenie. În Codul lui Da Vinci, Dan Brown susține că Maria a fost soția lui Iisus, ba mai mult, Iisus este tatăl copilului ei, o fetiță.

Maria Magdalena

În credinţa lor, evreii susțin că Iisus nu putea fi celibatar, pentru că în acele vremuri, celibatul era interzis. Maria Magdalena este simbolul feminității sacre, feminitate pe care biserica a eliminat-o din textele sale. În 1945, în Egipt a fost descoperită Evanghelia lui Filip, în care se spune că Maria Magdalena, este însoțitoarea salvatoare a lui Iisus, pe care o iubea mai presus de orice. În Evanghelia lui Toma, Petru îi cere lui Iisus să renunțe la Maria Magdalena, pentru că o femeie nu e demnă de viață. Iisus îi răspunde că femeia este cea care face omul.  În vechile manuscrise sunt texte unde se spune că Maria Magdalena era mai apropiată de Iisus, în comparație cu apostolii.

Poate din această cauză, apostolii au încercat s-o înlăture pe Maria Magdalena. Iisus era confidentul ei. Toate revelațiile speciale pe care Iisus le-a avut, i le povestea ei.  Biserica vorbește despre Maria Magdalena ca fiind o sfântă, ea întruchipând dragostea necondiționată. Deocamdată, biserica nu este pregătită pentru a recunoaște rolul pe care o femeie l-a avut în tot ceea ce a fost și rămâne Iisus. În ultimii ani, s-au reaprins spiritele cu privire la rolul pe care l-a avut Maria Magdalena în viața lui Iisus și nu numai.

Sunt cercetători care îi acordă o importanță majoră în ceea ce înseamnă astăzi, pentru noi, creștinismul. Creștinismul, ca mai toate religiile, în crearea sa, a avut numai bărbați. Femeile sunt inexistente. Și totuși, Maria Magdalena rămâne un simbol pentru ceea ce a însemnat ea pentru Iisus. Dacă a avut acest privilegiu, de a-i fi alături, înseamnă că a fost o femeie deosebită.  Indiferent ce relație a avut cu Iisus, Maria Magdalena este persoana de încredere, persoana loială.  După moartea lui Iisus, ea și-a petrecut următorii ani în doliu și-n dragoste pentru Iisus.

Noul Testament, mențiuni despre Maria Magdalena

La sfârșitul celui de-Al Doilea Război Mondial, o descoperire în orașul egiptean de Sud Nag Hammadi a provocat o senzație. Este vorba despre Evanghelia lui Filip, un document nu atât de important precum Manuscrisele de la Marea Moartă, dar cu o încărcare informațională extrem de mare, care schimbă perspectiva Mariei în evoluția creștinismului.

În Luca 8: 2, Magdalena este menționată ca fiind una dintre femeile care „i-au slujit lui Iisus. Înainte de acest eveniment, Maria, zisă și Magdalena fusese tămâduită de duhurile rele, ceea ce înseamnă că înainte să se apropie de Mântuitor a trebuit purificată. Probabil că de aici s-a născut și ideea că această figură de seamă din Biblie fusese de moravuri ușoare. Acest aspect este unul extrem de controversat și numeroși au fost specialiștii care i-au atribuit acest atribut, fără prea multe dovezi concrete.

Rolul Mariei în viața lui Iisus nu este pe deplin dezvoltat în Biblie. Mențiunile despre ea sunt rare și se scrie că în principal a stat la picioarele lui Iisus atunci când a fost răstignit.

La începutul timpurii din prima zi a săptămânii, Maria Magdalena și Maria, ” mama lui Iacov” , Matei, Marcu și Petru au venit la mormântul în care trupul lui Isus a fost așezat cu mirodenii dulci. Ei nu au mai găsit trupul, dar au fost martorii viziunii îngerilor.

Potrivit lui Ioan, ea a fost primul martor al aparițiilor învierii lui Isus, deși la început nu l-a recunoscut. Când i-a rostit numele a realizat că este El și a strigat, Rabboni . Ea a vrut să-l îmbrățișeze, dar nu a lăsat-o: (Ioan 20:17) Isus i-a spus:

„Nu te agăța de mine, căci încă nu m-am suit la Tatăl Meu; ci du-te la frații Mei și spune-le: „Mă înalț la Tatăl Meu și la Tatăl vostru și la Dumnezeul meu și Dumnezeul vostru”.

A existat o relație specială între Maria și Iisus?

Evanghelia lui Filip, descoperită la sfârșitul celui de-Al Doilea Război Mondial, în Egipt ne spune că Maria Magdalena a jucat un rol important în viața lui Iisus. Ea i-a fost un “Koinonos”, adică un fel de prieten apropiat. Acest prieten l-a însoțit pe Iisus în toate călătoriile sale și uneori stârnea invidia discipolilor săi.

Această invidie este redată într-un pasaj, extras din Evanghelia lui Filip:

”Și însoțitoarea […] Maria Magdalena. […] a iubit-o mai mult decât toți ucenicii și o obișnuia să o sărute adesea pe ea […]. Restul ucenicilor […]. Ei i-au zis: „De ce o iubești mai mult decât noi toți?” Mântuitorul le-a răspuns: „De ce nu vă iubesc ca pe ea? Când un om orb și unul care vede, ambii împreună în întuneric, nu se deosebesc unul de celălalt. Când vine lumina, cel ce vede va vedea lumina, iar cel ce este orb va rămâne în întuneric.”

Acest pasaj este unul extrem de interesant și a deschis orizontul numeroaselor speculații. Cu toate acestea, chiar dacă la prima vedere pare o relație de dragoste, istoricii susțin că în acele vremuri sărutul nu avea încărcătură erotică. Pe de cealaltă parte, Iisus nu obișnuia să-și sărute discipolii și de aici se mai naște un semn de întrebare.

Maria, un lider spiritual?

Maria Magdalena

Pentru un prim grup de creștini, Maria Magdalena a fost liderul Bisericii timpurii și, posibil, chiar al discipolului iubit, căruia i se atribuie în mod normal Evanghelia lui Ioan. Această idee s-a născut în urma viziunii pe care Maria a avut-o după moartea lui Iisus.

Pe scurt, toți discipolii sunt încurajați în mod activ să continue lucrarea inițiată de Isus, dar ei sunt în mod evident reticenți în acest sens din cauza posibilelor repercursiuni. În acel moment, Maria preia rolul de lider și îi încurajează pe discipoli să continue lucrarea lui Iisus.

Discipolii i-au spus Mariei „Cum să mergem la neamuri și să predicăm Evanghelia Împărăției Fiului Omului? Dacă nu ar fi fost cruțat, cum să fim noi cruțăți?” Maria le cere din inimă: „Mai degrabă să-i lăudăm măreția, pentru că ne-a pregătit și ne-a făcut să fim oameni”.

Pornind de la această întâmplare, există numeroși specialiști biblici, care consideră că Maria nu era un simplu discipol, ci mai mult de atât. Era mai asemănătoare cu Iisus, decât cu oamenii de rând. Această afirmație se poate completa cu faptul că Maria fusese purificată înainte să ajungă lângă Iisus, iar discipolii nu.

Dr. Karen King, profesor de istorie bisericească la Harvard Divinity School, a observat, „Confruntarea Mariei cu Petru, un scenariu , de asemenea , găsit în Evanghelia lui Toma. Petru și Andrei reprezintă poziții ortodoxe care neagă validitatea revelației esoterice și resping autoritatea femeilor de a învăța și de a deveni lideri. Pornind de la acest aspect, devine plauzibilă ideea că de fapt Maria a fost un lider spiritual, la fel ca Iisus și nu o prostituată, cum au sugerat unii specialiști.

Când a fost editată Biblia Mariei a fost exclusă din acest motiv. Biserica a fost întemeiată în principal pe cuvintele lui Petru în timp ce Maria a fost retrogradată la nimic altceva decât un participant oarecare la evenimentele din viața lui Iisus.

Surse

Historicmysteries
Newworldencyclopedia

Tiberiu M

A-ți cunoaște neștiința este partea cea mai bună a cunoașterii!