TiberiuM Editor executiv Nu știu ce se întâmplă cu lumea, dar nu ceva bun!

Cartea secretă a lui Ioan explică cine este Dumnezeu și cum se poate ajunge la el

9 min read

existența lui Dumnezeu

Dacă există un singur text gnostic prin excelență, este aproape sigur Cartea secretă a lui Ioan , numită uneori și Apocrifonul lui Ioan („Apocryphon” este doar un cuvânt de lux pentru „carte secretă.”). Este un text de referință pentru creștinismul timpuriu în ansamblu, deoarece, așa cum observă Karen L. King, „a fost prima scriere creștină care a formulat o narațiune cuprinzătoare a naturii lui Dumnezeu, originea lumii și mântuirea umană ”.

După cum sugerează și numele său, Cartea secretă a lui Ioan a intenționat să fie un supliment la Evanghelia lui Ioan, care să transmită semnificația spirituală mai profundă. A fost scrisă și folosită de grupul gnosticilor la care cercetătorii moderni se referă ca „gnostici clasici” sau „seteni”.

Din moment ce Evanghelia lui Ioan a fost scrisă între anii 90-95 d.Hr., Cartea secretă a lui Ioan a fost scrisă ulterior. Probabil a fost compusă în Alexandria, Egipt, care la acea vreme era unul dintre cele mai cosmopolite orașe din lumea mediteraneană și avea o comunitate creștină înfloritoare, activă din punct de vedere intelectual.

Cartea secretă a lui Ioan susține că cunoașterea originile universului și condiția umană este esențială pentru mântuirea spirituală. Hristos apare într-o viziune aparte și dezvăluie secretele despre cosmos și mântuire pentru a-l mângâia și a-l îndrepta spre calea cea bună pe Ioan. Inițial, spune Hristos, a existat doar Dumnezeu , cel care este descris în moduri misterioase și chiar în moduri contradictorii, astfel încât să sublinieze faptul că el nu poate fi descris în mod adecvat de limbajul uman. O serie de ființe se ridică de la Dumnezeu pentru a popula Raiul, pe care textul îl numește „Plinătatea” ( Pleroma greacă). Primul este Barbelo , pe care Cartea secretă a lui Ioan îl identifică cu Duhul Sfânt și cu divina Maică a lui Hristos.

În interesul de a elimina o sursă comună de confuzie cu privire la Cartea secretă a lui Ioan , toate ființele care locuiesc în Rai sunt reflecții sau copii ale lui Dumnezeu și așa sunt într-o oarecare măsură interschimbabile – la fel ca cele trei părți ale creștinului de mai târziu: Treimea Tatălui, Fiului și Duhului Sfânt. 

Patru exemplare din Cartea secretă a lui Ioan au fost descoperite în timpurile moderne. Trei provin din Biblioteca Nag Hammadi , iar al patrulea provine din așa-numitul Codex din Berlin. Toate sunt traduceri copte, chiar dacă Cartea secretă a lui Ioan a fost scrisă inițial în greacă. Faptul că s-au găsit atât de multe exemplare ale acestuia, alături de faptul că Irineu a simțit nevoia să o discute pe larg, în ciuda ostilității față de acesta, atestă popularitatea evidentă a textului în antichitate.

Cartea secretă a lui Ioan

În primul capitol este explicat modul în care Ioan ajunge să converseze cu Dumnezeu.

Ioan, fiul lui Zebedeu și fratele lui Iacov, a mers într-o zi la templu. Un fariseu pe nume Arimanios s-a apropiat de el și l-a întrebat: „Unde este învățătorul pe care îl urmezi?”

Eu, Ioan, am răspuns: „S-a întors în locul de unde a venit”.

Fariseul mi-a spus atunci: „Nazarineanul ți-a înfundat urechile cu minciunile sale, ți-a închis mintea și a întors spatele căilor strămoșilor tăi”. Când am auzit asta, am părăsit templul și am fugit pe un munte în deșert. Am fost plin de suferință și m-am întrebat:

Cum a fost ales Mântuitorul?
De ce a fost trimis în această lume de Tatăl său?
Cine este Tatăl care l-a trimis?
Care este tărâmul etern spre care vom merge?
De ce a spus Mântuitorul că acel tărâm etern este modelat de Duhul nestricăcios, totuși nu ne-a spus cum este acel Duh?

Când mă gândeam la aceste întrebări, cerul s-a deschis brusc și totul din jurul meu a strălucit și a tremurat. Și stând în fața mea, înconjurat de lumină, era un băiat. Dar imediat ce l-am văzut, a devenit un bărbat în vârstă. Și apoi a devenit tânăr. Nu în fața mea erau mai mulți oameni, ci o persoană cu mai multe forme. Fiecare dintre cele trei forme putea fi văzută în interiorul celeilalte.

Această persoană mi-a spus: „Ioan, Ioan, de ce te îndoiești și de ce ți-e frică? Nu știi cine sunt? Nu te speria. Eu sunt cel care este cu tine mereu. Eu sunt Tatăl, sunt Mama și sunt Fiul. Eu sunt cel care nu este corupt sau murdărit. Acum am venit la tine să te învăț despre ce este, ce a fost și ce va fi, astfel încât să poți înțelege ceea ce este vizibil și ceea ce este invizibil, și astfel încât să știi despre rasa de neclintit și despre omul perfect. Ridică-ți capul și ascultă ce am să-ți spun astăzi. Apoi, du-te și spune-mi cuvintele rudelor tale spirituale, cei care sunt din neamul neclintit al omului perfect, pentru ca și ei să știe aceste lucruri”.

Alesul

Apoi a început să mă învețe, spunând: Cel care are toată puterea. Nimic nu stăpânește. Este Dumnezeu și este un Părinte, Tatăl Plinătății (Pleroma). El prezidează Plinătatea, lumina fără pată pe care nici un ochi nu o poate vedea. Este Spiritul Invizibil.

A-l numi zeu sau a spune că este ca un zeu nu este potrivit, deoarece transcende fiecare zeu. Nimic nu este deasupra sau mai mare decât el. Nimic din ceea ce îi este inferior nu-l poate conține, deoarece conține totul în sine. Este veșnic autosuficient. Este plinătatea perfectă și nu i-a lipsit niciodată nimic care să îl facă mai complet. Lumina sa este o lumină totală.

Cel este nelimitat, pentru că nu a existat niciodată nimic care să-l poată limita; de neînțeles, pentru că nu a existat niciodată ceva care să-l poată înțelege; incomensurabil, pentru că nu a existat niciodată nimic care să-l poată măsura; invizibil, pentru că nu a fost văzut niciodată; etern, pentru că a existat dintotdeauna și va exista întotdeauna; inefabil, pentru că nimeni nu l-a înțeles vreodată suficient de bine pentru a-l descrie; și nenumit, pentru că nu a existat niciodată nimic care să-i poată da un nume.

Este o lumină infinită, sfântă și curată. Perfecțiunea sa nu poate fi rostită sau coruptă. Cu toate acestea, nu este doar perfecțiune, binecuvântare sau divinitate – este mult mai mare decât toate acestea. Nu este nici corporal, nici necorporal, nici mare, nici mic. Nimeni nu poate spune cât de mult este sau cum poate fi clasificat, deoarece nimeni nu îl poate înțelege. Nu există în felul în care există alte lucruri, pentru că este mult superior lor. Dar nu este superior lor; mai degrabă, există în afară de ei, în afară de timp. Căci orice există în timp a fost condiționat. Nimeni nu i-a dat un interval de timp, pentru că nimeni nu-i poate da nimic. Ceea ce a fost primul care a existat nu are nevoie de nimic de la nimeni altcineva pentru a exista. Tot ce vede este propria sa lumină perfectă.

Este măreție și puritate totală, eternitate care dă eternitate, viață care dă viață, binecuvântare care dă binecuvântare, gnoză care dă gnoză, bunătate care dă bunătate, milă care dă milă, har care dă har. Dar Cel care nu are nimic din aceste lucruri. Mai degrabă, ceea ce trebuie să ofere este o lumină inepuizabilă, de neextins.

Ce se poate spune despre asta? Tărâmul său etern nu poate fi corupt. Pacea, tăcerea, odihna nu pot fi tulburate. Înainte și mai presus de toate, există și, prin bunătatea sa, susține tot. Nu putem ști despre ce nu se poate vorbi sau măsura, decât prin cel care a venit din lumina Tatălui. O astfel de persoană ne-a arătat aceste lucruri.

Desfășurarea plenitudinii

Tatăl se uită la sine în lumina care îl înconjoară, izvorul apei vii care susține toate tărâmurile. El își vede reflectarea peste tot în aceste ape spirituale și, din această cauză, dragostea sa se îndreaptă către toată această apă strălucitoare.

Acest gând iubitor a devenit o entitate nouă. Prin ea, gândul său a fost dezvăluit în strălucirea luminii. Ea este prima putere, ființa care a apărut înaintea tuturor celorlalte ființe. Ea s-a ridicat din mintea lui ca fiind Previziunea perfectă a Plinătății. Lumina ei este ca lumina Tatălui, așa cum este reflectarea Duhului Fecioarei Invizibile Perfecte.

Ea este Barbelo, cea mai desăvârșită glorie dintre toate ființele, gloria dezvăluirii gândului Tatălui. Primul ei gând a fost să slăvească și să laude Duhul Fecioarei din care ieșise.

Barbelo a devenit pântecul Plinătății, pentru că ea a fost prima ființă, Mama-Tatăl, primul om, duhul sfânt, de trei ori bărbat, puterea triplă, ființa androgină cu trei nume, prima dintre ființele invizibile .

Barbelo a cerut ca Duhul Fecioarei Invizibile să-i acorde un dar: Cunoaștere înainte. Duhul a fost de acord și a dezvăluit Preștiința, care stătea în repaus lângă Prevenire. Cunoașterea înainte a glorificat Duhul și pe Barbelo, puterea perfectă a Duhului, căci datorită ei devenise Cunoașterea Înainte.

existența lui Dumnezeu

Barbelo a mai făcut o cerere: să i se dea Incoruptibilitatea. Duhul a fost de acord, iar Incoruptibilitatea a apărut și s-a odihnit lângă Prevenire și Preștiință. Incoruptibilitatea a glorificat Spiritul Invizibil și Barbelo, cei care i-au permis să trăiască.

Barbelo a făcut o altă cerere: să i se dea Viața veșnică. Duhul a fost de acord și Viața veșnică a apărut și s-a odihnit lângă celelalte. Ei l-au glorificat pe Spiritul Invizibil și pe Barbelo.

Din nou, Barbelo a cerut un cadou – de data aceasta, a fost Adevărul. Spiritul Invizibil a fost de acord, iar Adevărul a apărut și a stat în repaus lângă ceilalți. Ei l-au glorificat pe Spiritul Invizibil și pe Barbelo, cei care le-au permis să trăiască.

Acestea sunt cele cinci entități ale Tatălui:
Primul om, reflectarea Duhului Invizibil, Prevenirea, Barbelo;
Cunoaștere înainte;
Incoruptibilitate;
Viata eterna;
Adevăr.

Acestea sunt cele cinci ființe androgine, care împreună cu partenerii lor sunt un grup de zece entități și împreună sunt Tatăl.

Mântuirea omenirii – de vorbă cu Dumnezeu

Eu, Ioan, l-am întrebat pe Mântuitorul: „Doamne, fiecare suflet va fi mântuit și îl va întoarce la lumina curată?”

El a spus ca răspuns: „În gândurile voastre au apărut probleme importante. Este dificil să vorbești despre ele cu oricine în afară de cei care aparțin rasei neclintite, cei cărora le-a venit spiritul Vieții și în care ea locuiește cu putere. Astfel de oameni vor fi mântuiți și vor deveni perfecți și demni de măreție. Vor fi vindecați de orice rană și de toate neliniștile care vin cu răutatea; ei nu vor fi nerăbdători decât pentru incoruptibil și vor medita la el fără mânie, invidie, resentimente, pasiune sau lăcomie. Singura lor constrângere este corpul incidental de carne pe care îl poartă provizoriu și așteaptă momentul în care se vor desprinde de el. Astfel de suflete sunt demne de chemarea la viața veșnică, nestricăcioasă. Ei poartă toate lucrurile și suportă toate lucrurile, astfel încât să poată termina cursa și să li se acorde viața eternă. ”

L-am întrebat: „Doamne, ce zici de aceia cărora le-a venit spiritul Vieții, dar care nu au săvârșit aceste fapte? Vor fi și ei mântuiți? ”

El a răspuns: „Dacă spiritul Vieții coboară la ei, atunci cu siguranță vor fi mântuiți și transformați. Puterea coboară la toată lumea, pentru că fără ea, nimeni nu ar putea sta în poziție verticală. După ce se nasc, spiritul contrafăcut al Vieții este plasat în ei. Dar dacă adevăratul spirit al Vieții vine cu puterea lui, sufletul crește puternic și este ferit de răutate. Cu toate acestea, ceilalți sunt induși în eroare de spiritul contrafăcut și se rătăcesc ”.

Apoi am întrebat: „Doamne, unde merg sufletele când sunt îndepărtate din carne?”

El a râs și mi-a spus: „Sufletul care este mai puternic decât spiritul contrafăcut este cu adevărat puternic. Scapă de rău și, cu ajutorul Celui neputrezit, este salvat și condus la odihna tărâmului etern. ”

Dar m-am întrebat: „Doamne, ce se va întâmpla cu sufletele celor care nu au știut unde este adevărata lor casă?”

El a răspuns: „Cât despre ei, pentru că s-au rătăcit atât de departe, spiritul contrafăcut a devenit puternic în ei. Le cântărește sufletele și le aruncă în somn. Între timp, îi ispitește să comită fapte rele. După ce sufletele lor au ieșit din trupurile lor, sunt predate în mâinile conducătorilor care există din cauza primului conducător. Conducătorii strâng astfel de suflete cu lanțuri și le aruncă într-o altă închisoare trupească. Conducătorii îi împing prin repetări nesfârșite ale acestui ciclu până când sufletul se trezește din somnul uitării și obține gnoza. Prin aceasta devine perfectă și atinge mântuirea ”.

Apoi, l-am întrebat: „Doamne, cum poate sufletul să devină din ce în ce mai tânăr și să se întoarcă în pântecele mamei sale, primul om?”

Fața lui a devenit fericită și mi-a spus: „Ești cu adevărat binecuvântat, pentru că ai înțeles destul de mult! Sufletul va fi călăuzit de un altul în care locuiește spiritul Vieții și, prin acea călăuzire, va atinge mântuirea, astfel încât să nu mai fie aruncat înapoi în trup niciodată ”.

I-am pus o altă întrebare: „Doamne, ce se va întâmpla cu sufletele celor care obțin gnoza, dar se întorc?”

El a răspuns: „Ei vor fi conduși la locul unde merg îngerii durerii, unde nici o pocăință nu face diferența. Ele vor fi ținute acolo până când va sosi ziua în care vor începe pedeapsa eternă și tortura celor care au hulit împotriva Duhului ”.


Nu uita că ne găsești și pe Facebook. Poți să ne urmărești pentru cele mai interesante articole!

TiberiuM Editor executiv Nu știu ce se întâmplă cu lumea, dar nu ceva bun!

Faci un comentariu sau dai un răspuns?

Adresa ta de email nu va fi publicată. Câmpurile obligatorii sunt marcate cu *