Amintiri despre viitor: viziunile futuriste ale chilianului Juan Egaña

38 vizualizări
9 min. de citit

O lucrare a politicianului și scriitorului Juan Egaña din 1829 este cu mult înaintea timpului său și raportează despre „locuitorii planetelor străine”, nave spațiale, lumina ca energie principală și un sistem de comunicare pe distanțe mari. De unde vin aceste informații?

Juan Egaña, un om al secolului al XIX-lea

Juan Egaña Risco a fost politician, avocat și scriitor în primii ani ai Republicii Chile și s-a născut la 31 octombrie 1769 în Lima, Peru. Tatăl său Gabriel José de Egaña Marín era din Chile, iar mama sa Josefa Risco era peruviană.

Juan Egaña a urmat, la o vârstă fragedă, școala religioasă din Santo Toribo din Lima și a absolvit filosofia la vârsta de 16 ani. Puțin mai târziu a dobândit o diplomă în teologie și drept, după care a profesat la institut. Pe 17 august 1789 și-a finalizat studiile de drept canonic la Universitatea San Marcos din Lima. 

Juan Egaña
Juan Egaña

În octombrie a anului următor a călătorit și s-a dedicat studenților particulari. În decembrie 1789, Real Universidad de San Felipe din Santiago a luat cunoștință de diplomele sale din Peru. La 30 aprilie 1790, Egaña a fost numit Conciliario Menor [un fel de consilier academic la universitățile creștine]. La 10 iunie 1790 i s-a dat catedra de latină și retorică.

Viața și opera lui Juan Egaña

După ce s-a recuperat după o boală gravă, Egaña și-a reluat activitatea la universitate, practicând în același timp profesia de avocat. Printre altele, deținea o mină de argint la Parral și o fabrică de zahăr la Combarbalá.

La 12 august 1792, s-a căsătorit cu Victoria Fabres González, cu care a avut șapte copii: Joaquín, Juan María, María Dolores, Isabel, Luisa, Juan Ramón și Mariano Egaña Fabres.

În mod semnificativ, Egaña a făcut parte din mișcarea de independență chiliană încă de la început. La acea vreme era reprezentant al Melipilla, la primul Congres Național din Chile (1811); a lucrat împreună cu fratele său Camilo Henríquez ca jurnalist pentru primul ziar chilian  La Aurora de Chile  (1812 – 1813).

Juan Egaña
Juan Egaña

Egaña a scris și primul proiect de constituție pentru Chile și a fost membru și președinte al Senatului în 1812. Pe lângă Manuel des Salas, Francisco Echaurren și Camilo Henríquez, a fost unul dintre susținătorii înființării unei universități de stat în 1813.

În timp ce era în exil, a scris o lucrare intitulată „Consolarea unui chilian în captivitate sau filosofia religiei”.  În această carte își prezintă gândurile și reflecțiile asupra independenței Chile și asupra exilului său pe insulele Juan Fernández. Lucrarea nu a fost publicată decât în ​​1826 la Londra. Doi ani mai târziu, lucrările complete au fost publicat.

După recunoașterea independenței chiliene și revenirea sa din exil, Egaña a fost numit din nou în funcții publice și în 1823 a jucat un rol de lider în constituția elaborată în același an. Din 1824 a avut un loc atât în ​​Senat, cât și în Camera Reprezentanților, în 1827 a fost președinte al Senatului.

Doi ani mai târziu, în 1829, a apărut la Londra cea mai ciudată carte a sa: „Odihnă filozofică și poetică în Quinta de las Delicias”. Acest volum conține trei capitole: „Convorbiri filozofice”, „Dragostea bate datoria: o traducere gratuită a Zenobiei de Metastasio” și „Poezie trecătoare”.

Informații din viitor

Juan Egaña a întruchipat valorile sociale ale secolului al XIX-lea, precum comunitatea academică din clasa superioară  Criolla  (rezidenți de origine spaniolă în coloniile spaniole din America de Sud) din Lima și Santiago.

Cu toate acestea, cartea sa „Ore de petrecere a timpului liber filozofic și poetic în Quinta de las Delicias” rupe cu toți parametrii gândirii raționale ale vremii.

Această carte este o adevărată capodoperă care luminează multe domenii diferite din punct de vedere filosofic și antropologic, precum existența lui Dumnezeu, istoria creației, transcendența omului (nemurirea sufletului), relația dintre minte și corp și cea interioară.  Organul senzorial (inclusiv presimțiri sau cunoașterea intuitivă a corpului și sufletului despre lucrurile viitoare sau îndepărtate), natura materiei create, sistemele de guvernare, simțul progresului, moralitatea, modalitățile de comunicare scrisă și multe alte subiecte remarcabile.

În plus, Egaña prezintă în „orele de agrement” pentru prima dată conceptul de locuitori ai altor planete, care până atunci era complet necunoscut în literatura spaniolă. Cartea este cu siguranță o literatură extraordinară și este deosebit de importantă deoarece Egaña nu pune subiectul în discuție sau ridică o întrebare retorică, ci susține vehement existența extratereștrilor. Dar de unde a avut Egaña cu o idee atât de uimitoare? De unde și-a luat cunoștințele?

Mai mult de atât, autorul nu menționează doar faptul că aceste ființe din alte lumi există, ci și faptul că dețin o anumită influență asupra oamenilor. De-a lungul istoriei, aceste ființe străine s-au implicat de mai multe ori în viața de pe Terra, care decurge conform planurilor lor. Această idee este fascinantă și dacă noi, în prezent, am mai auzit-o (fără prea multe dovezi), nimeni din vremurile lui Egaña nu era familiarizat cu ea. Totuși, Egaña a luat de undeva aceste informații fascinante și le-a prezentat publicului larg fără frică.

Cum este posibil ca această idee de avangardă să se poată afirma într-o societate atât de tradițională, conservatoare și profund catolică precum cea a Santiago de Chile din prima jumătate a secolului al XIX-lea și să o răspândească în singurul mod posibil – prin literatură?

Inchiziția spaniolă (care, întâmplător, își avea originea în coloniile sud-americane) nu a fost de fapt abolită decât în ​​1834, la cinci ani de la apariția operei lui Egaña. Acesta este unul dintre motivele pentru care „Lecțiile de agrement” au fost publicate la Londra și nu într-una dintre țările sub influență spaniolă.

Nu uita să ne urmărești pagina de Facebook pentru alte articole la fel de interesante.

Previous Story

Cum a fost falsificată moartea lui Hitler

Next Story

Cum arătau primii bani din istorie?

Curiozități